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SERIE:  Può cambiare l’umanità ?

 

Prima conversazione con studiosi buddisti
Brockwood Park, Inghilterra
22 giugno 1978

 

Domanda: La conoscenza condiziona gli esseri umani?

 

Conoscenza significa accumulazione di informazioni, esperienza, fatti, teorie e principi, il passato e il presente. Tutto questo noi lo chiamiamo conoscenza.

 

Una mente carica di conoscenza può vedere la verità?

 

Leggendo quello che Buddha o Cristo hanno detto, avremo ancora più conoscenza? Siamo pieni di questo impulso accumulativio che pensiamo possa aiutarci a raggiungere il paradiso.

 

Posso osservare il fatto senza la parola, con tutte le sue suggestioni, il suo contenuto e la tradizione?

 

Posso osservare qualcosa senza l'associazione delle parole e i ricordi passati? Solo così posso vedere il fatto.

 

Seconda conversazione con studiosi buddisti
Brockwood Park, Inghilterra
23 giugno 1978

 

Domanda: Qual è lo stato della mente che si trova nel processo di morire?

Cosè la morte? Cè vita dopo la morte? C'è una continuità? In caso negativo, che senso ha la vita?

Perché c'è tutto questo processo di identificazione: i miei possessi, che cosa diventerò, il successo, il potere, il prestigio?

Il processo di identificazione è l'essenza del sé.

E' possibile vivere la vita di tutti i giorni senza il processo di identificazione che crea la struttura e la natura del sé, che è il risultato del pensiero?

E possibile essere liberi del 'me' che produce tutto questo caos, questo costante sforzo?

Il pensiero può finire?

Si può vivere una vita quotidiana con la morte, che è la fine del sè?

 

 

Terza conversazione con studiosi buddisti
Brockwood Park, Inghilterra
23 giugno 1978

 

 Noi diciamo che esiste il libero arbitrio perché possiamo scegliere fra questo e quello. A parte le cose materiali, perché c'è la scelta?

C'è un'azione senza sforzo di volontà, e quindi senza scelta?

Perché il pensiero si identifica con le sensazioni? C'è dualità nell'identificazione?

Come e iniziato in me il pensiero? Mi è stato tramandato dai genitori, dall'educazione, dall'ambiente, dal passato?

La parola crea il pensiero o è il pensiero che crea le parole?

Perché il pensiero entra in azione? Esiste un'azione che sia completa, totale, intera, non parziale?

Potete vedere qualcuno come un essere totale?
Allora c'è amore.

 

Quarta conversazione con studio buddisti
Brockwood Park, Inghilterra
28 giugno 1979

 

Domanda: C'è differenza fra realtà e verità?

Tutte le cose che il pensiero ha costruito: letteratura, poesia, pittura, illusioni, dèi e simboli, sono realtà per noi. Ma la natura non è creata dal pensiero.

Può la mente, la rete di tutti i sensi, apprendere, vedere e osservare la verità?

Il tempo psicologico è invenzione del pensiero, che noi usiamo come mezzo per raggiungere l'illuminazione. Questo tempo è un'illusione? La verità è misurabile a parole? La verità è senza tempo, il pensiero appartiene al tempo, e le due cose non possono camminare insieme.

Senza amore, senza compassione, non può esserci verità. Non posso andare verso la verità, non posso vederla. La verità esiste soltanto quando non c'è il sè.

 

Quinta conversazione con studiosi buddisti
Brockwood Park, Inghilterra
28 giugno 1979

  

Domanda: C'è vita dopo la morte?

Quando il corpo muore, i desideri, le ansie, le tragedie e le angosce continuano. Proseguono a contribuire alla grande corrente comune in cui vive l'umanità. Ciascuno di noi rappresenta l'intero flusso di quella corrente.

Indagando la natura della sofferenza, è possibile porle fine e uscire dalla corrente? La libera indagine nella sofferenza è insight. Finché accetto qualsiasi autorità, buddhista o altro, ci può essere insight?

Per la persona che non è più una manifestazione di quel fiume, sono in azione intelligenza, amore e compassione.

Domanda: Come potete distinguere fra coscienza, consapevolezza e attenzione?

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