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Conversaciones con Pupul Jayakar - BR83CPJ1-2-V-SPA-SET

Conversaciones con Pupul Jayakar - BR83CPJ1-2-V-SPA-SET

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¿Qué producirá el cambio en el cerebro?

Primera conversación con Pupul Jayakar, - Brockwood Park, Inglaterra - 24 de junio de 1983

Solo existe el pensamiento, no hay un pensamiento oriental y uno occidental. Puede que la expresión del pensamiento sea diferente en la India y en occidente pero sigue siendo un proceso de pensamiento.

¿Qué produce el cambio en el cerebro humano?

¿Qué hará que los seres humanos cambien su comportamiento? Esa violencia extrema, ¿qué hará que todo eso cambie? ¿Quién lo cambiará?

Mi hijo ha muerto. Es un hecho. No puedo cambiar un hecho; él ya no está. Pero cargo con él todo el tiempo. El cerebro carga con su memoria, el recuerdo siempre está ahí. Nunca digo: “Se ha ido, es un hecho,” sino que vivo de la memoria, lo cual es una cosa muerta. Los recuerdos no son hechos.

La percepción es la ausencia total de todo el movimiento del pensamiento como tiempo, como recuerdo y pensamiento.

¿Nos damos cuenta de que somos prisioneros de nuestras propias fantasías, imaginaciones e ideas?

¿Cómo consigue un movimiento sostenido de energía que ni el pensamiento, ni ningún tipo de actividad pueda disipar?

¿Por qué tenemos miedo a no ser nada?

Segunda conversación con Pupul Jayakar, - Brockwood Park, Inglaterra - 25 de junio de 1983

¿Existe o puede existir, en el cerebro humano, un espacio sin fin, una eternidad fuera del tiempo?

La mente es una dimensión completamente diferente que no tiene contacto con el pensamiento. El cerebro, esa parte del cerebro que ha estado funcionando como un instrumento del pensamiento, ese cerebro ha sido condicionado. Mientras esa parte del cerebro esté en ese estado, no puede haber comunicación con la mente.

La percepción profunda es posible cuando cesan el pensamiento y el tiempo.

SI hay un sonido verbal, no estoy escuchando, solo estoy entendiendo las palabras. Pero usted trata de comunicarme mucho más que palabras.

La psiquis es un conjunto de recuerdos y esos recuerdos están muertos. Son operativos, funcionan pero son el resultado de experiencias pasadas, que ya no son. Soy un movimiento de la memoria. Tengo una percepción de eso, no soy nada, no hay nada, no existo.

El cese del movimiento que es la psiquis, que es el pensamiento tiempo, el cese de eso es no ser nada. Nada contiene la totalidad del universo, no mis pequeños y mezquinos miedos, ansiedades, problemas, sufrimiento. Después de todo, nada significa el mundo entero de compasión.

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