1. Para onde estamos indo?
Ojai, Califórnia - 1966
A Verdadeira Revolução
Estes oito programas foram produzidos e transmitidos na América pelo National Educational Television Network. E.les representam os primeiros filmes sonoros de Krishnamurti falando para públicos – foi a primeira vez que ele permitiu que seus discursos e grupos de discussão fossem filmados. Os cenários básicos são o Oak Grove em Ojai, Califórnia e a Thacher School no Vale de Ojai.
1º Programa: Para onde estamos indo?
O mundo é cheio de sofrimento e conflito, brutalidade destrutiva, agressão. O homem dominou o mundo exterior, mas interiormente ele ainda é violento, materialista, competitivo. A sociedade foi construída dentro destes moldes. A crise no mundo é na verdade, uma crise na consciência. É importante promover uma revolução na mente humana.
“O que estamos tentando, em todas estas discussões e palestras aqui, é ver se nós não podemos promover radicalmente uma transformação da mente. Não aceitar as coisas como elas são. Nem revoltar-se contra elas – revoltar-se não resolve nada! Mas entender, analisar, examinar; dar seu coração e mente com tudo que você tem para descobrir uma maneira de viver diferentemente. Mas isso depende de você e de mais ninguém.”
2. Observando a nós mesmos
Ojai, Califórnia - 1966
A Verdadeira Revolução
Estes oito programas foram produzidos e transmitidos na América pelo National Educational Television Network. E.les representam os primeiros filmes sonoros de Krishnamurti falando para públicos – foi a primeira vez que ele permitiu que seus discursos e grupos de discussão fossem filmados. Os cenários básicos são o Oak Grove em Ojai, Califórnia e a Thacher School no Vale de Ojai.
2º Programa: Observando a nós mesmos
No relacionamento, o observador é a imagem, olhando para uma imagem que foi criada sobre o outro. Por isso o relacionamento entre o observador e o observado não é realmente um relacionamento. Quando o observador não tem imagem, então o observador não é diferente da observação. “O que é” é o observador, não “o observador está olhando para o que é”. Não existe qualidade de escolha nisto.
Sem autoconhecimento o homem está preso eternamente em confusão e sofrimento.
Enquanto houver medo, o homem não estará livre para olhar para a complexidade da vida. Ele busca abrigo na crença. Esta crença condiciona nossa observação. Pode o medo ser completamente eliminado?
3. Libertação do medo
Ojai, Califórnia - 1966
A Verdadeira Revolução
Estes oito programas foram produzidos e transmitidos na América pelo National Educational Television Network. E.les representam os primeiros filmes sonoros de Krishnamurti falando para públicos – foi a primeira vez que ele permitiu que seus discursos e grupos de discussão fossem filmados. Os cenários básicos são o Oak Grove em Ojai, Califórnia e a Thacher School no Vale de Ojai.
3º Programa: Libertação do medo
Nossa existência psicológica inteira é baseada na continuação do prazer. Até que se entenda a natureza e a estrutura do prazer, sempre haverá medo. O quê é o prazer?
Para se entender o prazer, é preciso se entender a estrutura do pensamento. O pensamento dá continuidade ao prazer. Pensar sobre prazeres passados exige sua continuidade agora e projeta-os para o futuro. O pensamento cria o tempo e é o tempo que cria o medo. Para que um ser humano seja totalmente livre do medo, é necessário entender o pensamento, o tempo e o prazer.
O tempo, assim como o pensamento, não pode cessar enquanto houver um centro operando como o princípio do prazer. A mutação somente pode ocorrer na mente quando o tempo, o prazer e o medo tiverem terminado.
4. Meditação
Ojai, Califórnia - 1966
A Verdadeira Revolução
Estes oito programas foram produzidos e transmitidos na América pelo National Educational Television Network. E.les representam os primeiros filmes sonoros de Krishnamurti falando para públicos – foi a primeira vez que ele permitiu que seus discursos e grupos de discussão fossem filmados. Os cenários básicos são o Oak Grove em Ojai, Califórnia e a Thacher School no Vale de Ojai.
4º Programa: Meditação
O homem está consciente da imagem que ele criou de si próprio? A imagem é diferente daquele que faz a imagem? O observador que está consciente dessa imagem sente-se diferente dela e empenha-se para alterá-la. Mas esforço, luta por parte do observador é um dos fatores da deterioração.
Meditação é libertar a mente do conhecido. Enquanto a mente como um todo funcionar dentro do campo do conhecido, haverá deterioração. É possível esvaziar a mente do conhecido? Pode-se entender somente quando a imagem não interfere.
Entender é ação, não ideias. Entendimento e ação somente acontecem quando a mente está quieta, não em uso por qualquer disciplina.
5. O que é o amor?
Ojai, Califórnia - 1966
A Verdadeira Revolução
Estes oito programas foram produzidos e transmitidos na América pelo National Educational Television Network. E.les representam os primeiros filmes sonoros de Krishnamurti falando para públicos – foi a primeira vez que ele permitiu que seus discursos e grupos de discussão fossem filmados. Os cenários básicos são o Oak Grove em Ojai, Califórnia e a Thacher School no Vale de Ojai.
5° Programa: O que é o amor?
Como se descobre o que é o amor? O amor é prazer? Irá a mente consciente descobrir? Se eu fizer um esforço consciente, então eu devo ter reconhecimento do que é.
Para investigar é preciso estar livre de crença e, portanto, do medo. Para se descobrir o que o amor é, é preciso investigar a questão do prazer e do desejo. O pensamento dá continuidade e vitalidade ao desejo. Isso tem de ser descoberto na verdade por si próprio.
É possível olhar para alguma coisa extraordinariamente bonita e simplesmente observar, sem a interferência do pensamento? Quando o pensamento interfere com o desejo, que se torna prazer, então a ação é vinculada ao tempo.
6. Questionando
Ojai, Califórnia - 1966
A Verdadeira Revolução
Estes oito programas foram produzidos e transmitidos na América pelo National Educational Television Network. E.les representam os primeiros filmes sonoros de Krishnamurti falando para públicos – foi a primeira vez que ele permitiu que seus discursos e grupos de discussão fossem filmados. Os cenários básicos são o Oak Grove em Ojai, Califórnia e a Thacher School no Vale de Ojai.
6º Programa: Questionando
Krishnamurti com estudantes na Thatcher School
Deve-se ter um pouco de ceticismo ao se fazer perguntas. Uma pergunta errada não terá resposta, mas uma pergunta certa, no próprio ato de perguntar, revela sua compreensão. É necessário inteligência e sensibilidade para se fazer a pergunta certa e ver tudo o que isso envolve e chegar bem ao final.
7. Viver e a Morte
Ojai, Califórnia - 1966
A Verdadeira Revolução
Estes oito programas foram produzidos e transmitidos na América pelo National Educational Television Network. E.les representam os primeiros filmes sonoros de Krishnamurti falando para públicos – foi a primeira vez que ele permitiu que seus discursos e grupos de discussão fossem filmados. Os cenários básicos são o Oak Grove em Ojai, Califórnia e a Thacher School no Vale de Ojai.
7º Programa: Viver e a Morte
Para se entender o problema da morte, é preciso estar livre do medo. Medo é pensamento em ação relacionado ao passado, através do presente e do futuro. Medo é o movimento do tempo que é essencialmente o processo do pensamento. A maneira como se olha para o medo importa imensamente.
A morte é o fim de todas as coisas que nós acumulamos, que é o passado. Perder o conhecido significa completa solidão.
Pode-se morrer a cada dia para sua própria experiência? De modo que toda experiência seja totalmente assimilada, compreendida e dissolvida? Para isso é necessária uma grande porção de energia, que é a atenção.
8. fim do conflito
Ojai, Califórnia - 1966
A Verdadeira Revolução
Estes oito programas foram produzidos e transmitidos na América pelo National Educational Television Network. E.les representam os primeiros filmes sonoros de Krishnamurti falando para públicos – foi a primeira vez que ele permitiu que seus discursos e grupos de discussão fossem filmados. Os cenários básicos são o Oak Grove em Ojai, Califórnia e a Thacher School no Vale de Ojai.
8º Programa: O fim do conflito
Por que estamos insatisfeitos, e com o quê? Estando insatisfeitos com o que é, nós desenvolvemos a ideia do que deveria ser. Existe conflito entre o que é e o que deveria ser.
O centro na consciência, o observador, cria um espaço em torno de si próprio que é sempre limitado. O centro é a acumulação de conhecimento e experiência. Não há liberdade nesse espaço.
É possível acabar com a violência? Quando existe completa atenção, não existe observador.
Pode a mente estar intensamente alerta sem experiência? Uma mente assim é a mente religiosa.