Loading... Please wait...

Ένας εντελώς διαφορετικός τρόπος ζωής.

Ένας εντελώς διαφορετικός τρόπος ζωής.

£115.00 (inc Tax) £95.83 (exc Tax)
Code
SD74CA1-18-V-GRE-SET
Quantity

Product Description

Η Γνώση και η μεταμόρφωση του ανθρώπου

1η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 18 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Υπάρχει ελευθερία στη γνώση;

Είναι δική μας υπόθεση ως ανθρώπινα όντα να συνειδητοποιήσουμε την τεράστια δυστυχία, την μιζέρια, την σύγχυση στον κόσμο. Συνειδητοποιούμε άραγε με κάθε σοβαρότητα την ευθύνη μας σε ολόκληρη την ανθρωπότητα;

Βλέπουμε τον βασικό παράγοντα ότι εμείς είμαστε ο κόσμος, ότι ο κόσμος δεν είναι κάτι ξεχωριστό απ’εμάς;

Τι θέση έχει η γνώση, η ανθρώπινη εμπειρία στην αλλαγή ποιότητας ενός νου που’χει γίνει βάναυσος, βίαιος, μικροπρεπής, εγωιστής, άπληστος, φιλόδοξος; Τι θέση έχει η γνώση σ’αυτά;

Ποια είναι τα όρια της γνώσης; Μπορεί ο νους ν’απελευθερωθεί από το γνωστό όχι λεκτικά, αλλά πραγματικά;

Γνώση και σύγκρουση στις ανθρώπινες σχέσεις

2η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 18 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι θέση έχει η γνώση στη σχέση;

Θα πρέπει να υπάρχει απελευθέρωση από το γνωστό αλλιώς το γνωστό είναι απλά η επανάληψη του παρελθόντος, η παράδοση, η εικόνα.

Ο παρατηρητής είναι παράδοση, το παρελθόν ο διαμοφωμένος νους που κοιτάζει τα πράγματα, τον εαυτό του, τον κόσμο.

Όταν ο παρατηρητής παρατηρεί το κάνει με τις αναμνήσεις, την εμπειρία, τις πληγές, τις απελπισίες, τις ελπίδες, με το υπόβαθρο της γνώσης.

Κάθε φορά που αυτός λειτουργεί μ’αυτή τη γνώση στις ανθρώπινες σχέσεις υπάρχει διαίρεση και κατά συνέπεια σύγκρουση.

Τι σημαίνει επικοινωνία με τους άλλους;

3η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 19 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι σημαίνει να είσαι σοβαρός;

Στη λέξη «επικοινωνία» υποννοείται η τέχνη της ακρόασης.

Η ακρόαση απαιτεί μία ποιότητα προσοχής στην οποία υπάρχει μία πραγματική αίσθηση του να’χετε μία ενόραση καθώς προχωράμε, κάθε δευτερόλεπτο.

Η επικοινωνία υποδηλώνει ότι θα πρέπει να είμαστε στο ίδιο επίπεδο την ίδια στιγμή, με την ίδια ένταση, να περπατάμε μαζί στον ίδιο δρόμο, να σκεφτόμαστε μαζί στην ίδια γλώσσα, να παρατηρούμε μαζί, να μοιραζόμαστε μαζί.

Ευθύνη σημαίνει απόλυτη αφοσίωση. Ο κόσμος βρίσκεται σε αναστάτωση και είναι δική μου ευθύνη, ζώντας σ’αυτό τον κόσμο ως ανθρώπινο ον που’χει δημιουργήσει αυτή την αναστάτωση, να είμαι σοβαρό για την επίλυσή της.

Τι είναι ένα υπεύθυνο ανθρώπινο ον;

4η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 19 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι σημαίνει υπευθυνότητα στην ανθρώπινη σχέση;

Ποια είναι η ευθύνη σας για την ανθρώπινη ανάπτυξη, την ανθρώπινη κουλτούρα, την ανθρώπινη καλοσύνη;
Ποια είναι η ευθύνη σας απέναντι στη γη;

Όταν νιώθετε υπεύθυνοι για ένα παιδί υπάρχει μία άνθιση πραγματικής στοργής και φροντίδας και δεν το εκπαιδεύετε ή το διαμορφώνετε για να σκοτώνει τον άλλο στο όνομα της πατρίδας σας.

Τα ανθρώπινα όντα διαμορφώνονται τώρα για να είναι ανεύθυνα. Τι θα κάνουν οι υπεύθυνοι άνθρωποι με τους ανεύθυνους ανθρώπους;

Αν μου δείξετε πόσο ανεύθυνος είμαι, τι σημαίνει ευθύνη, τότε νοιάζεστε για μένα. Όταν υπάρχει απόλυτη ευθύνη στην οποία η ελευθερία και η φροντίδα πηγαίνουν μαζί, ο νους δεν έχει καμία απολύτως εικόνα στη σχέση.

Η τάξη έρχεται από την κατανόηση της αταξίας μας

5η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 20 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι σημαίνει τάξη στην ελευθερία;

Αν δεν κατανοήσουμε την φύση και τη δομή της αταξίας ποτέ δεν θα ανακαλύψουμε τι είναι τάξη. Πως εμφανίζεται όλο αυτό το φαινόμενο της αταξίας;

Είναι η τάξη κάτι που επιβάλλεται, μία πειθαρχία, που είναι συμμόρφωση, καταστολή, μίμηση;
Είναι η τάξη αποδοχή, υπακοή;

Αν δεν καταλάβουμε την κίνηση της σκέψης δεν μπορούμε να κατανοήσουμε την αταξία. Ένας νους που είναι πιασμένος στη μέτρηση δεν μπορεί ποτέ να βρει την αλήθεια. Είναι δυνατόν να κοιτάζουμε δίχως μέτρηση;

Είναι δυνατόν να ζουμε μία ζωή, το σύνολο της ζωής, δρώντας, γελώντας, κλέγοντας δίχως καμία σκιά σύγκρισης;

Η φύση και το ολικό ξερίζωμα του φόβου

6η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 20 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Μπορεί ο νους να’ναι ελεύθερος από τον φόβο;

Οι σωματικοί φόβοι και οι ψυχολογικοί φόβοι αλληλοσχετίζονται. Υπάρχουν συνειδητοί καθώς και ασυνείδητοι φόβοι.

Τους φυλετικούς φόβους, τους φόβους που η κοινωνία μου’χει διδάξει , τους φόβους που η οικογένεια έχει επιβάλλει, όλα εκείνα τα ανατριχιαστικά, άσχημα, βίαια πράγματα που είναι κρυμμένα, πως μπορούν όλα να βγουν στην επιφάνεια φυσικά και να εκτεθούν έτσι ώστε ο νους να τα δει πλήρως;

Ποια είναι η απάντηση σ’αυτό το γεγονός του φόβου που συνεχίζεται από γενιά σε γενιά;
Υπάρχει κάποιος τρόπος για ν’αντιμετωπίσουμε τον φόβο όχι τα παρακλάδια του, αλλά τη ρίζα αυτού;

Πίσω από τις λέξεις, τις περιγραφές, τις εξηγήσεις, τι είναι φόβος;

Κατανόηση, μη έλεγχος, επιθυμία

7η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 21 Φεβρουαρίου 1974

Ε. Τι είναι ευχαρίστηση; Τι είναι επιθυμία;

Δεν καταδικάζουμε την ευχαρίστηση αλλά την παρατηρούμε. Για να εμβαθύνουμε στο θέμα της ευχαρίστησης κάποιος πρέπει να κοιτάξει μέσα στην επιθυμία. Μέσω της προπαγάνδας η επιθυμία αναφλέγεται.

Τι είναι επιθυμία; Πως συμβαίνει να γεννιέται, να καλλιεργείται αυτή η δυνατή επιθυμία; Πρέπει άραγε να ελέγχεται η επιθυμία; Η επιθυμία φαίνεται να είναι ένα πολύ δραστήριο και απαιτητικό ένστικτο που συμβαίνει σε μας συνεχώς.

Γιατί η ευχαρίστηση, είτε με το σεξ, την κατοχή, τη δύναμη, τη γνώση ή φώτιση, έχει γίνει τόσο εκπληκτικά σημαντική στη ζωή; Η ευχαρίστηση είναι ένα εκπληκτικό πράγμα. Το να δείτε ένα όμορφο πράγμα και να το απολαύσετε, που είναι το λάθος σ’αυτό;

Φέρνει η ευχαρίστηση την ευτυχία;

8η Συζήτηση με το Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 21 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι σχέση έχει η ευχαρίστηση με τη χαρά; Είναι η ευχαρίστηση ευτυχία;

Υπάρχει κάποια σχέση ανάμεσα στην ευχαρίστηση και στην απόλαυση; Τι είναι ευχαρίστηση και τι είναι αυτό που την παρατείνει; Ποια είναι η επιδίωξη, η συνεχής κατεύθυνση αυτής;

Ένα μοναχικό δέντρο στέκει στο λόφο. Βλέπετε ότι είναι πράγματι όμορφα, τα λουλούδια, το ελάφι, τα λιβάδια το νερό και το μοναχικό δέντρο και η σκιά του. Είναι σχεδόν μαγευτικά.

Μήπως τότε εμφανίζεται η σκέψη και λέει πόσο εκπληκτικά ήταν, πόσο απολαυστικά ήταν; Δεν υπάρχει τότε η επιθυμία για επανάληψη; Επομένως η σκέψη δίνει τροφή, τη διατηρεί και δίνει μία κατεύθυνση στην ευχαρίστηση. Γιατί η σκέψη θα πρέπει να υπεισέρχεται σ’αυτό;

Θλίψη, πάθος και ομορφιά

9η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 22 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι είναι ομορφιά;

Γινόμαστε όλο και περισσότερο τεχνητοί, επιφανειακοί και λεκτικοί. Μήπως ο άνθρωπος έχει χάσει την επαφή με την φύση; Μήπως έχει χάσει τη λεπτότητά του, την ευαισθησία του νου, της καρδιάς και του σώματος;

Τι είναι ομορφιά; Πρέπει να εκφράζεται; Χρειάζεται άραγε τη λέξη, το λίθο, το χρώμα, τη μπογιά, ή μήπως είναι κάτι που δεν μπορεί να μπει σε λέξεις, μέσα σε ένα κτίριο, σε ένα άγαλμα;

Δίχως πάθος δεν μπορείτε να’χετε ομορφιά. Το πάθος έρχεται όταν υπάρχει πόνος. Παραμένοντας μ’αυτόν τον πόνο, μη ξεφεύγοντας απ’αυτόν, φέρνει πάθος. Πάθος σημαίνει πλήρη εγκατάλειψη του «εγώ», του εαυτού, του εγώ κι ως εκ τούτου την απλότητα της τεράστιας ομορφιάς.

Η τέχνη της ακρόασης

10η Συζήτηση με το Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 22 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι είναι όραση; Τι είναι ακρόαση; Τι είναι μάθηση;

Βλέπουμε πράγματι ή βλέπουμε μέσω μιας οθόνης σκοτεινά, μέσως μιας οθόνης της προκατάληψης, μιας οθόνης των εμπειριών μας, των ευχών, των ευχαριστήσεων, των φόβων, ανάμεσα σε μας και το αντικείμενο της αντίληψης;
Βλέπουμε άραγε ποτέ το πράγμα;

Επιφέρει άραγε η τέχνη της ακρόασης απόλυτη ελευθερία από όλες τις δηλώσεις; Είναι ο νους απόλυτα προσεκτικός; Τότε ο νους είναι εκπληκτικά ελεύθερος να δράσει. Τότε η όραση είναι δράση.

Μαθαίνω προκειμένου να κερδίσω μια ανταμοιβή ή ν’αποφύγω την τιμωρία. Μαθαίνω μία συγκεκριμένη δουλειά ή δεξιοτεχνία για να κερδίσω τα προς το ζην. Είναι η μάθηση μία διαδικασία συσσώρευσης; Υπάρχει κάποιο άλλο είδος μάθησης που δεν συσσωρεύει και δρα απ’αυτό;

Έχουμε μάθει κάτι από τη θλίψη; Τι υπάρχει εκεί να μάθουμε;

Όντας πληγωμένος και πληγώνοντας τους άλλους

11η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 25 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι είναι μία θρησκευόμενη ζωή;

Η λέξη «θρησκεία» σημαίνει το να συσσωρεύουμε μαζί όλη την ενέργεια, σε κάθε επίπεδο, έτσι ώστε να επιφέρει μεγάλη προσοχή. Μπορεί ο νους να είναι τόσο απόλυτα προσεκτικός ώστε το δίχως όνομα να έρθει σε ύπαρξη;

Ποια είναι η ποιότητα, η δομή, η φύση ενός νου κι ως εκ τούτου μιας καρδιάς κι ενός εγκεφάλου που μπορεί να αντιληφθεί κάτι πέρα από τη μέτρηση της σκέψης, κάτι που δεν είναι μόνον ιερό κι άγιο μέσα του αλλά είναι ικανό να δει κάτι πελώριο;

Συζητώντας για τη θρησκεία οφείλουμε να ερευνήσουμε μέσα στην φύση της πληγής, διότι ένας νους που δεν είναι πληγωμένος είναι ένας αθώος νους. Μπορούν οι πληγές μας να θεραπευτούν έτσι ώστε να μη μείνει ούτε ένα σημάδι και να εμποδιστούν μελλοντικές πληγές, δίχως καμία αντίσταση;

Αγάπη, σεξ και ευχαρίστηση

12η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 25 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι είναι αγάπη;

Είναι η αγάπη ευχαρίστηση, η έκφραση της επιθυμίας; Είναι η αγάπη η πραγμάτωση της σεξουαλικής όρεξης;

Είναι αγάπη η επιδίωξη ενός επιθυμητού τέλους; Είναι η αγάπη κάτι που μπορεί να καλλιεργηθεί;

Η αγάπη έχει ταυτιστεί με το σεξ που σημαίνει, βασικά, με την ευχαρίστηση. Γιατί έχουμε κάνει το σεξ μία τόσο τεράστια, φανταστική, ρομαντική, συναισθηματική υπόθεση; Ποια είναι η σχέση της χαράς, της απόλαυσης και της ευχαρίστησης με την αγάπη;

Για να συναντήσουμε αυτό το πράγμα που ονομάζεται αγάπη πρέπει να καταλάβετε τη θέση της ευχαρίστησης. Ένας νους που’χει εκπαιδευτεί, διατηρηθεί σ’αυτή τη σαθρή κοινωνική διαμόρφωση πρέπει πρώτα ν’απελευθερώσει τον εαυτό του προτού μπορέσει να μιλήσει για την αγάπη.

Ένας διαφορετικός τρόπος ζωής

13η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 26 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι είναι ζωή;

Τι είναι στην πραγματικότητα ύπαρξη, όλο αυτό το πεδίο της προσπάθειας του ανθρώπου να καλυτερεύσει τον εαυτό του όχι μόνον στον τεχνολογικό κόσμο αλλά επίσης στον ψυχολογικό; Ο άνθρωπος θέλει να είναι διαφορετικός, θέλει να είναι κάτι περισσότερο απ’αυτό που είναι.

Δεν είναι ο τρόπος που ζούμε μη πρακτικός, ένας παρανοϊκός τρόπος ζωής, καταστρεπτικός με πλήρη αδιαφορία απέναντι στη γη; Είναι αυτός ο τρόπος για να συμπεριφερόμαστε, για να εκτιμούμε την ομορφιά της ζωής; Υπάρχει ένας τρόπος ζωής δίχως σύγκρουση;

Ως ανθρώπινο ον είμαι ποτέ συνειδητό; Και τι είναι συνείδηση; Είναι συνείδηση το περιεχόμενό της; Είναι ο θάνατος η συνέχιση αυτής της συνείδησης ή το τέλος της συνείδησης με το περιεχόμενό της;

Ο θάνατος, η ζωή και η αγάπη είναι αδιαίρετα

14η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 26 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι είναι θάνατος;

Αν κάποιος δεν είναι φοβισμένος τότε τι είναι θάνατος; Τι είναι αυτό που φοβάται κάποιος στο θάνατο; Μήπως φοβάται να μη χάσει το περιεχόμενο της συνείδησης;

Ο Θάνατος γίνεται ένας τρόπος ζωής όταν το περιεχόμενο της συνείδησης, που φτιάχνει το δικό του σύνορο, το δικό του περιορισμό έρχεται σε ένα τέλος. Μπορεί αυτό το περιεχόμενο ν’αδειάσει τον εαυτό του;

Μπορεί ο νους να’χει πλήρη επίγνωση όλου του περιεχομένου: του συλλογικού, του προσωπικού, του φυλετικού, του μεταβατικού;

Μπορείτε να ενσαρκωθείτε μόνον τώρα όταν πεθάνετε ως προς το περιεχόμενο. Μπορείτε να ξαναγεννηθείτε, ν’αναζωογονηθείτε πλήρως αν πεθάνετε ως προς το περιεχόμενο. Οπότε το να ζείτε είναι το να πεθαίνετε.

Η ζωή, η αγάπη κι ο θάνατος είναι ένα, σε κίνηση κι αδιαίρετα, κι αυτό είναι αθάνατο.

Θρησκεία, αυθεντία κι εκπαίδευση – Μέρος 1

15η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 27 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι είναι θρησκεία;

Στη Δύση και στην Ανατολή, στον κόσμο του Ισλάμ, στον Βουδδισμό ή στον Χριστιανισμό συνεχίζουν οι ίδιες αρχές, λατρεύοντας μία εικόνα που’χει δημιουργηθεί. Το ανθρώπινο ον έχει δημιουργήσει την εικόνα. Μπορεί ο νους να παρατηρεί αυτό το φαινόμενο και να βλέπει τη δική του απαίτηση για ασφάλεια, για μονιμότητα, και να τα αρνηθεί όλα αυτά;

Γιατί ο νους διαιρεί τη ζωή, με το να αποδέχεται την αυθεντία με τον έναν τρόπο και να την αρνείται με τον άλλο; Αποδεχόμαστε την τυραννία ενός ασήμαντου μικρού γκουρού με τις πομπώδεις ιδέες και απορρίπτουμε μία πολιτική τυραννία ή μία δικτατορία.

Ποια είναι η σημασία της αυθεντίας; Τι υπάρχει πίσω από την αποδοχή της αυθεντίας;

Θρησκεία, αυθεντία κι εκπαίδευση – Μέρος 2

16η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 27 Φεβρουαρίου 1974

Πως θα ερευνήσω μέσα στη θρησκεία;

Τι είναι θρησκεία, τι είναι Θεός, τι είναι αθανασία, τι είναι ομορφιά; Μπορεί ο νους να παραμερίσει πλήρως κάθε δομή της σκέψης σε σχέση με τη θρησκεία;

Μπορεί ο νους ν’απελευθερωθεί από την αυθεντία του άλλου, όσο θεϊκή ή μη θεϊκή κι αν είναι; Μπορεί ο νους να βάλει στην άκρη οτιδήποτε έχει διδαχθεί ο άνθρωπος ή έχει επινοήσει, φανταστεί για τη θρησκεία, για το Θεό; Μπορεί η σοφία ν’αναζητηθεί μέσω ενός βιβλίου, ενός δασκάλου, από κάποιον άλλον, μέσω της θυσίας, του βασανιστηρίου, της απάρνησης;

Μπορεί ο νους ν’απελευθερωθεί απ’όλα τα πράγματα που’χουν γεννηθεί από τον φόβο, την επιθυμία, την ευχαρίστηση;

Οι σκέψεις σας, η ομιλία και η συμπεριφορά είναι η καθεαυτή ουσία της θρησκείας. Αν αυτά δεν υπάρχουν, η θρησκεία δεν μπορεί να υπάρξει.

Διαλογισμός, μία ποιότητα προσοχής που διαπερνά τα πάντα στη ζωή κάποιου

17η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 28 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι είναι διαλογισμός;

Αποδεχόμαστε τον ορθόδοξο, τον παραδοσιακό Χριστιανικό, Ινδουϊστικό, Βουδδιστικό ή Σουφικό διαλογισμό ή μήπως θα μπορούσαμε να τα παραμερίσουμε όλα αυτά και να ρωτήσουμε: τι είναι διαλογισμός;

Για να ξεκινήσουμε από το μη γνωρίζοντας τι είναι διαλογισμός, τότε είμαι ελεύθερος να ξεχυθώ μέσα στην έρευνα.

Είναι ο διαλογισμός ξεχωριστός από την καθημερινή ζωή ή μήπως ο διαλογισμός καλύπτει όλο το πεδίο της ύπαρξης;

Στην έρευνά μου είμαι άγρυπνος ή είναι το παρελθόν τόσο ζωντανό που υπαγορεύει τη ζωή μου στο παρόν;

Υπάρχει ένας τρόπος ζωής δίχως έλεγχο; Μπορώ να ζω μία ζωή διαλογισμού στην οποία δεν υπάρχει κανένας έλεγχος;

Διαλογισμός και ο ιερός νους

18η Συζήτηση με τον Δρ Allan W. Anderson - San Diego, ΗΠΑ - 28 Φεβρουαρίου 1974

Ε: Τι θέση έχει η θέληση στο διαλογισμό;

Μπορείτε να’χετε δίχως επιλογή επίγνωση της κίνησης της επιθυμίας, του ελέγχου, της θέλησης, της δράσης;

Τι είναι χώρος; Έχουμε άραγε χώρο; Μπορεί ο νους να’χει χώρο; Όταν ο νους είναι απασχολημένος με την οικογένεια, με την επιχείρηση, με το Θεό, το ποτό, το σεξ, υπάρχει άραγε χώρος; Όταν η γνώση απασχολεί όλο το πεδίο του νου δεν υπάρχει καθόλου χώρος. Κι ο εξωτερικός χώρος δεν πρόκειται να δώσει εσωτερικό χώρο.

Δεν υπάρχει καμία σιωπή όταν υπάρχει καθοδήγηση. Μπορεί ο νους ν’αδειάσει τον εαυτό του από το περιεχόμενό του;
Μπορεί ο νους, ο εγκέφαλος, το σώμα να είναι πράγματι σιωπηλά; Όταν ο νους είναι εντελώς σιωπηλός, τι είναι το απροσμέτρητο; Στη σιωπή, ο χρόνος σταματά.

Find Similar Products by Category

Vendors Other Products

Click the button below to add the Ένας εντελώς διαφορετικός τρόπος ζωής. to your wish list.