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La transformation de l’homme

La transformation de l’homme

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Savons-nous que nous sommes fragmentés?

1° Conversation avec Dr Bohm et Dr Shainberg - Brockwood Park, UK - 17 Mai 1976

Introduction - 10 minutes

Savons-nous que nous sommes fragmentés?

Si l’on est fragmenté, comment peut-on saisir la totalité de la vie?

La pensée crée le centre.

Quand deux désirs s’opposent, il y a conflit: c’est alors que nous devenons conscients. Peut-on être conscient des différents fragments?

Je suis un fragment, donc je crée toujours plus de fragments, plus de conflit, plus de confusion, plus de souffrance. Le centre est-il la véritable cause de la fragmentation?

L’origine de la fragmentation se trouve-t-elle dans la quête de sécurité? Trouver sa sécurité dans l’usage erroné du savoir n’est-il pas un des facteurs de la fragmentation?

Puis-je être libre du désir de sécurité psychologique?

Un mode de vie mécanique mène au désordre

2° Conversation avec Dr Bohm et Dr Shainberg - Brockwood Park, UK - 18 Mai 1976

Y a-t-il jamais une réelle sécurité psychologique?

Y a-t-il une sécurité psychologique: un sentiment d’une existence bien fondée, bien enracinée?

Ma sécurité repose sur quelque image, sur une représentation, un symbole, une conclusion, un idéal. Je vous approche avec le passé. Est-ce que je refuse de voir les choses telles qu’elles sont? S’il n’existe aucune réelle, profonde, fondamentale sécurité, y a-t-il un demain, psychologiquement?

Pour fonctionner, le cerveau a besoin d’ordre. Il trouve l’ordre dans un système mécanique car il a été dressé à cela depuis l’enfance.

Le passé qui rencontre le présent et poursuit sa route, est l’une des causes du temps, de la dépendance et de la peur. Par contre, quand le passé rencontre le présent et que je suis complètement conscient à ce moment-là, alors, il s’arrête; et je vous approche comme pour la première fois.

Puis-je changer complètement, à la racine même?

3° Conversation avec Dr Bohm et Dr Shainberg - Brockwood Park, UK - 18 Mai 1976

Q: Pourquoi les hommes vivent-ils ainsi?

Pourquoi les hommes sont-ils aussi incroyablement malheureux, et acceptent cela depuis des millénaires? Un être humain peut-il changer à la racine même de son être?

Qui va me le dire? Marx, Lenin, Mao, le pape ou le prêtre de la paroisse? L’autorité existe parce que les hommes sont en désordre. En rejetant l’autorité, je deviens très sain; d’avoir rejeté l’autorité, j’ai bien plus d’énergie.

Quelle est l’action juste dans la vie? Je ne peux le découvrir que s’il n’y a pas de désordre en moi. ‘Moi’ est le désordre. Bien que ‘réel’, le ‘moi’ est la source du désordre. Il sépare, il divise: moi et vous, nous et eux, mon pays, mon Dieu et moi.
Comment ne pas être ‘Je’?

Être seul est la sécurité totale

4° Conversation avec Dr Bohm et Dr Shainberg - Brockwood Park, UK - 19 Mai 1976

Pourquoi les hommes vivent-ils de cette façon?

Est-ce parce qu’ils sont effrayés de ne pas appartenir à un groupe, à une entité déterminée, que les êtres humains ne se transforment pas radicalement? Ont-ils peur de se retrouver totalement seuls?

Seul veut dire unique, quand il n’y a pas de fragmentation. C’est l’ordre absolu. Peut-on-s’extirper de ce flot d’extrême confusion, désordre, souffrance, espoir, peine et désespoir?

Notre société toute entière – toute religion, toute culture – est fondée sur la pensée. La pensée réalise-t-elle qu’elle a fabriqué cette pagaille, ce chaos? La pensée prend-elle conscience d’elle-même comme d’un mouvement qui produit une action fragmentaire?

Quand le mouvement de la pensée disparaît il y a action totale.

Quand vous êtes face au fait, il n’y a aucune peur.

L’image de vous-même empêche la relation avec d’autres

5° Conversation avec Dr Bohm et Dr Shainberg - Brockwood Park, UK - 19 Mai 1976

La chose appelée ‘inconscient’ existe-t-elle?

Le processus de fragmentation est un état d’esprit qui cloisonne, qui déclare qu’il y a un inconscient et un conscient.

Chaque être humain a de lui-même une image, et il ne le sait pas, il n’en est pas conscient. Quelle est la source de cette fabrication d’une image de soi-même?

Tant que nous aurons des images, il n’y aura pas de paix dans le monde, il n’y aura pas d’amour dans le monde.

Si l’on demeure avec le fait, il se produit une transformation.

Notre conscience, ce sont nos images, nos conclusions, nos idées. S’il n’y a pas formation d’images, que devient la conscience?

Toute image interdit la beauté de la relation

6° Conversation avec Dr Bohm et Dr Shainberg - Brockwood Park, UK - 20 Mai 1976

Qu’est-ce qui va provoquer une transformation radicale dans la conscience globale de l’humanité?

Ma conscience est la conscience du monde parce qu’elle est remplie des objets de la pensée: la souffrance, la peur, le plaisir, le désespoir, l’attachement.

Une relation juste commence par la réalisation que je suis responsable de moi-même.

Une grande part de la conscience est occupée par l’image de soi. L’artisan de l’image, c’est le passé, c’est l’observateur, le ‘moi’ qui est l’essence de l’image. A l’instant où vous le voyez, c’est terminé.

Quand il n’y a aucun mouvement de pensée, aucune fabrication d’image, alors, qu’est-ce qui se passe? Quand aucune de ces choses qui créent la division n’existe, qu’est-ce qui entre en existence?

La vie est sacrée

7° Conversation avec Dr Bohm et Dr Shainberg - Brockwood Park, UK - 20 Mai 1976

Savez-vous ce qu’est aimer quelqu’un?

Comprenez-vous ce qu’est la compassion ? Connaissez-vous ce sentiment de stupéfiante énergie qu’est la compassion, la fin de la souffrance?

Sans la compassion, ll’humanité s’auto-détruit.

Avoir une perception immédiate de la souffrance – pas la souffrance de la pensée, la souffrance universelle de l’humanité. De cette perception naît la compassion. La compassion est-elle la fin de toute vie, de toute mort?

Y a-t-il quelque chose de sacré, d’intouché par l’homme, au-delà de la compassion? Cela pourrait être l’origine de toute chose.

Une méditation réelle, pénétrante, qui produit la perception absolue.

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