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Sans beauté et amour il n’y a point de vérité

Sans beauté et amour il n’y a point de vérité

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SA85T1-5 Q1-3-V-FRE-SET
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Pourquoi l’homme vit-il dans le conflit ?

1ère Causerie publique - Saanen, Suisse - Le 7 juillet 1985

Parlons ensemble comme deux amis.

Quelle est la cause du conflit ?

Y a-t-il en soi une différence telle que l’analyseur et l’analysé ?

Quand on réalise en profondeur qu’on est l’humanité, le conflit avec autrui cesse, car vous et moi sommes semblables.

Cessons-nous jamais d’accumuler ?

Etre absolument affranchi du désordre

2ème Causerie publique - Saanen, Suisse - Le 10 juillet 1985

Qui est responsable de ce qui a lieu extérieurement dans le monde, mais aussi intérieurement en chacun de nous ?

Qu’est-ce que l’ordre et qu’est-ce que le désordre ?

Tant que nous vivons dans le désordre psychologiquement, subjectivement, intérieurement, tout ce que nous ferons sera source de désordre.

En essayant de devenir non-violent, vous semez continuellement les graines de la violence.

Si l’amour est né de la haine, il n’est pas l’amour.

La pensée peut-elle engendrer l’ordre ?

Le temps.

« Ce qui est », le passé, peut-il prendre complètement fin ?

Voir l’intérêt pour soi en tant que racine de la peur

3ème Causerie publique - Saanen, Suisse - Le 14 juillet 1985

Pourquoi avons-nous un intérêt pour soi si profondément enraciné ?

Avez-vous jamais remarqué que nous nous enfermons dans une clôture ?

Pouvez-vous vous observer sans le mot ?

Pourquoi nous accommodons-nous de la peur ?

Pour comprendre la racine même de la peur il faut comprendre le temps.

Est-il possible d’arrêter de penser ?

Notre conscience, notre être est la totalité de l’humanité.

La beauté est la paix de l’oubli de soi

4ème Causerie publique - Saanen, Suisse - Le 17 juillet 1985

Sans beauté et amour il n’y a pas de vérité.

L’effort centré sur soi permet-il à la beauté d’exister?

L’intérêt pour soi divise ; l’intérêt pour soi est le comble de la corruption.

Y a-t-il une austérité qui ne puisse être vue par autrui ?

Le désir diffère-t-il de la sensation ?

La souffrance existe-t-elle tant qu’il y a de l’intérêt pour soi ?

Le silence, socle de l’éternité

5ème Causerie publique - Saanen, Suisse - Le 21 juillet 1985

L’être humain peut-il amener en lui-même une révolution psychologique totale ?

L’amour est-il une création de la pensée ?

La passion ne peut exister qu’à la fin de la souffrance.

Tant qu’il y a de l’intérêt pour soi, c’est-à-dire la roue du temps, la mort est inévitable.

Vivre et mourir vont toujours de pair.

Le mot n’est pas la vérité. Le symbole n’est pas la vérité. La personne n’est pas la vérité. Le culte de la personne n’a donc pas de raison d’être.

Y a-t-il une méditation qui ne soit pas dirigée, qui ne soit pas consciente, délibérée ?

1ère session publique de questions/réponses

Saanen, Suisse - Le 23 juillet 1985

Pourquoi venez-vous à ces réunions ?

1ère question : Divers enseignants ou gourous disent qu’ils dispensent le même enseignement que vous. Qu’en dites-vous ?

2ème question : La culpabilité

3ème question : Qu’entendez-vous par Création ?

2ème session publique de questions/réponses

Saanen, Suisse - Le 24 juillet 1985

Quelle est notre responsabilité ?

1ère question : Quand on comprend quelque chose, faut-il agir d’après cette compréhension ou la compréhension comporte-t-elle sa propre action ?

2ème question : Vous avez beaucoup parlé de la violence. Permettriez-vous qu’un de vos amis soit attaqué devant vous ?

3ème question : Qu’est-ce que l’intelligence ?

4ème question : La maladie physique d’un être humain peut-elle lui être tant soit peu bénéfique ?

5ème question : Pourquoi faites-vous une différence entre le cerveau de l’esprit ?

3ème session publique de questions/réponses

Saanen, Suisse - Le 25 juillet 1985

Quel est le plus grand des arts ? Est-ce l’art d’écouter, l’art de voir et l’art d’apprendre ?

1ère question : Je vois que la pensée est cause de ma confusion. Pourtant, le fait de l’approfondir génère davantage de pensée, et c’est sans fin. Voulez-vous bien commenter cela ?

2ème question : Voudriez-vous s’il vous plaît développer les sujets du temps et de la mort.

3ème question : N’y a-t-il pas violence et corruption à disposer de sécurité physique alors que d’autres ont faim ?

4ème question : Comment notre cerveau limité peut-il saisir l’illimité, c’est-à-dire la beauté, l’amour et la vérité ? Quel est le socle de la compassion et de l’intelligence, et cela peut-il imprégner chacun de nous ?

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