Une autre qualité de vie

1° Causerie - Bombay, Inde - 4 Février 1984

Apprendre est comme un fleuve qui coule : il se renouvelle sans arrêt.

Pouvons-nous observer ce qui se passe dans le monde ?

Qu’est-ce qui cause les guerres ?

Notre conscience – ce que vous ressentez, ce que vous pensez, vos réactions, vos croyances, le chagrin, l’inquiétude, la solitude, la souffrance, le manque d’amour – est le partage de tous les êtres humains.

Quelle est votre responsabilité ?

Peut-on avoir un esprit libre de résoudre les problèmes, pas un esprit à problèmes qui essaie de les résoudre ?

Aimez-vous quelqu’un ?

Le cycle perpétuel action-réaction

2° Causerie - Bombay, Inde - 5 Février 1984

Pourquoi ce conflit dans nos vies ?

Est-il possible de vivre au quotidien sans aucune division entre passé, futur et présent ?

Est-il possible de ne pas enregistrer, ni l’insulte ni la flatterie ?

Quand vous pensez à quelque chose, qu’entendez-vous par ‘penser’ ?

Le temps est l’ennemi de l’homme. L’illumination n’est pas l’accés à la clarté au moyen du temps. Ce n’est pas un processus graduel, un enchaînement de réussites.

La violence c’est moi, l’avidité c’est moi, la colère c’est moi. L’instant d’après, on dit : ‘j’étais en colère’, mais le fait est que la colère, c’est moi. Par conséquent, l’observateur est l’observé.

1° Questions /Réponses

Bombay, Inde - 9 Février 1984

Première question : Qu’est-ce que la beauté? Pourquoi aimons-nous les belles choses ?

Deuxième question : La perception du réel est-elle possible sans l’intervention de la pensée ?

Troisième question : Comment vivre avec un mari indifférent ?

Quatrième question : Dans la vie, faut-il se marier ? La relation physique entre homme et femme, qu’est-ce que c’est ?

Cinquième question : Quelle est la distinction entre le cerveau et l’esprit?

Sixième question : Qu’est-ce que la foi ?

Septième question : Si la conscience humaine est la même pour tous, pourquoi l’un est-il heureux et l’autre pas ?

Huitième question : Si les grandes religions du monde ne sont pas la religion, qu’est-ce que la religion ?

L’art de vivre et de mourir

3° Causerie - Bombay, Inde - 11 Février 1984

Est-il possible, dans ce monde détraqué, de vivre une existence sans le moindre problème, sans le moindre conflit ?

Qu’est-ce que l’art de vivre ?

Comme nous sommes divisés à l’intérieur de nous-mêmes, il y a forcément conflit, donc désordre. Tant que le désordre existe, tenter de trouver l’ordre est encore du désordre.

La peur a-t-elle de nombreuses racines ? Ou n’en a-t-elle qu’une seule ?

Le passé, c’est l’expérience et le savoir entreposés dans le cerveau : c’est la mémoire. La pensée est issue de la mémoire. Le temps est le passé, la mémoire est le passé : donc le temps et la pensée sont la même chose, pas deux choses distinctes.

Qu’est-ce que la mort ?

Y a-t-il un terme à la souffrance, ou l’homme doit-il éternellement porter ce poids ?

L’amour, la liberté, le bien et la beauté ne sont qu’un

4° Causerie - Bombay, Inde - 12 Février 1984

Qu’est la liberté ? Le sentiment intime, authentique et profond, d’une liberté indéfectible— pas la liberté ‘de’ quelque chose — qu’est-ce que cette liberté ?

Qu’est-ce que la religion ?

C’est le désir d’être réconforté, de se faire aider, qui crée les illusions.

Quand, dans la méditation, vous cherchez à contrôler votre pensée, qui est le contrôleur ? Quand vous traitez vos affaires, ou autre chose, qui est le contrôleur ? Ne fait-il pas partie de la pensée ?

Quelle est la source du désir ?

Une méditation consciente n’est pas la méditation : elle est née du désir.