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L'attention et l'ordre

L'attention et l'ordre

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OJ84T1-4 Q1-2-V-FRE-SET
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La vérité est le catalyseur qui met fin au conflit

1° Causerie - Ojai, Californie, USA - 19 mai 1984

Est-il possible d’approcher un problème avec un cerveau sans problèmes ?
Est-ce que j’approche un problème l’esprit libre ou bien avec l’envie d’y apporter une solution ?

Si vous êtes insatisfaits – non pas révoltés - de tout ce que l’homme a bâti, alors vous êtes en train de commencer votre enquête.

Est-il possible de changer fondamentalement le comportement humain ?

Amour et simplicité sont l’essence de l’austérité.
Y a-t-il austérité sans clarté intérieure ?

Qu’est-ce que penser ? Le savoir et la pensée, étant limités, engendrent forcément le conflit. Quelle est la place de la pensée ?

Mettons-nous jamais fin à quoi que ce soit ou recommençons-nous simplement sous une forme différente ?

Pourquoi le plaisir serait-il un problème ?

2° Causerie - Ojai, Californie, USA - 20 mai 1984

Qu’est-ce que l’ordre ?

Apprendre implique d’être constamment en mouvement, d’observer sans motif. Peut-on vivre de manière à apprendre constamment ?

Pourquoi ai-je recherché le plaisir toute ma vie ? Quel mal y a-t-il au plaisir ?

La peur peut-elle un jour prendre fin ou faut-il qu’elle soit à jamais le fardeau de l’humanité ?

Votre cerveau a-t-il la passion nécessaire pour le découvrir ?
Que va-t-il arriver au cerveau si l’ordinateur peut presque tout faire ?

Comment arrêter le mouvement du temps et de la pensée ?
Est-ce là la bonne question ?

1° Questions / Réponses

Ojai, Californie, USA - 22 mai 1984

Q : Je conçois que tous les gens aient une conscience similaire, mais de là à dire que tous les gens partagent la même conscience, n’est-ce pas aller trop loin ?

Q : Avez-vous désigné un instructeur, ou une autre personne spécialement choisie, afin qu’il perpétue vos enseignements quand vous ne serez plus là ? Quelqu’un revendique ce rôle.

Q : Qu’est-ce qu’observer la pensée jusqu’à ses racines mêmes ? J’observe mes pensées, l’une mène à l’autre en une chaîne sans fin. Qu’est-ce qui y met fin? Qu’est-ce qui peut changer cela ?

Q : Merci d’expliquer ce que vous signifiez quand vous dites que, si nous percevons la vérité et n’agissons pas, cela agit comme un poison.

Q : Pourquoi la pratique du silence est-elle si importante pour les chercheurs de vérité ?

2° Questions / Réponses

Ojai, California, USA - 24 mai 1984

Q : Il y a des moments empreints d’une grande clarté.
Que faut-il pour qu’advienne une telle clarté de façon soutenue, avec intensité et complétude de l’être ?

Q : Qu’est-ce que le jugement ?
Comment tracer la ligne entre opinion et perception du fait ?

Q : Beaucoup de gens vivent très difficilement l’homosexualité. Pourriez-vous, même brièvement, nous éclairer un peu sur cette question ?

Q : Comment vivre sur cette terre sans abîmer ou détruire sa beauté, sans être source de souffrance et de mort pour les autres ?

L’attention est comme un feu

3° Causerie - Ojai, Californie, USA - 26 mai 1984

Puisque le temps est tout entier dans le maintenant, qu’est-ce que l’action ? Qu’est-ce que l’action liée au devenir ?

La violence est-elle différente de celui qui l’examine ?

Si je suis confus, incertain, le cerveau peut-il être en sécurité ? Quand le cerveau est clair, y a-t-il le moindre choix ?

S’il n’y a pas total changement psychologique maintenant, demain ne sera-t-il pas semblable à aujourd’hui ? Quand le temps s’en mêle, l’action engendre la complication.

L’attention est la flamme dans laquelle la souffrance disparaît.

L’amour est-il action en soi ?

Pourquoi avons-nous tenu la mort aussi éloignée de la vie ? Pour vivre avec la mort, pouvez-vous mettre fin à l’ambition maintenant ? En dehors du corps physique, qu’êtes-vous ?

L’amour fait-il partie de la conscience ?

4° Causerie - Ojai, Californie, USA - 27 mai 1984

Qu’est-ce qu’être libre ? Qu’est-ce qu’une liberté qui n’est pas ‘de’ quelque chose, qui n’est pas une réaction ?

La liberté est-elle possible quand la pensée est constamment en opération ?

Quelle est la relation entre désir et pensée ?
La pensée est-elle actionnée par le désir ?

Qu’est-ce que la beauté ?
Quand ressentez-vous l’immensité et la vérité de la beauté ?

Pouvez-vous regarder quelque chose avec tous vos sens, pleinement éveillés, sur le qui-vive ? Quand l’attention est totale, y a-t-il un moi ?

L’amour est-il du domaine, du terrain de la pensée ? Pour comprendre la profondeur, la grandeur de cette flamme qu’est l’amour, peut-on mettre fin à la jalousie, à l’ambition, à l’agressivité et à la violence, non pas demain mais maintenant ?

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