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心的本质

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心理失序的根源

与博姆、希德利和谢尔德雷克各位博士的第一次讨论 - 加州,欧亥 - 1982年4月16日

何为心理失序,以及彻底的心理转变需要什么?

自我中心的行为,难道不是一切混乱的源头和开端吗?失序是否就是自我的本质?心理学家解决了这个问题吗?

人类的制约就是挣扎、受苦。人类痛苦、遭受苦难、活在失序中是自然的吗?

我就是社会,我就是世界,我就是所有这些影响的结果。而且我自身的利己主义活动造就了这个社会。我被这样制约着。我们接受了我们所处的制约吗?难道不可能摆脱我的制约吗?

心理痛苦

与博姆、希德利和谢尔德雷克各位博士的第二次讨论 - 加州,欧亥 - 1982年4月17日

问:什么是安全?

我们受到父母、学校和大学的伤害。有没有可能不被伤害也不伤害他人?
很多的想法、情感、反应——那一切都是我。有没有可能不抱持任何意象呢?

我认同我的国家,因为它带给我一种力量、一种地位、一种安全。我们为什么要与某种东西相认同呢?我们又为何想要成为什么呢?

躲开“实然”是一种逃避,但如果你说:“看,我就是这样的,我们来看一下”,那并不是逃避。

如果我看到了这个事实,即责任就是秩序,那么我就有责任让这栋房子保持清洁,因为我们都生活在这个地球上。这是我们的地球,不是英国的地球、法国的地球或者德国的地球。然而我们划分彼此,因为我们以为这种划分很安全。在隔绝当中,既没有安全,也没有秩序。

对安全的需要

与博姆、希德利和谢尔德雷克各位博士的第三次讨论 - 加州,欧亥 - 1982年4月17日

有没有绝对的心理安全这回事?为什么我想得到心理安全,那样我就能感觉完全满足,没有恐惧、没有焦虑、没有痛苦?

是不是我们下意识地知道自我、我、自己实际上是完全不稳定的?那就是人类想要安全、神明、救主的原因吗?如果我们意识的内容能够得到改变,那么还会需要安全吗?

人意识的整个内容都是不清晰的、混乱的。困难在于,我们并没有深刻意识到这个乱糟糟的意识就是我。你有没有领会到这点并清空意识的内容?你愿意这么做吗?

何为健康的心灵?

与博姆、希德利和谢尔德雷克各位博士的第四次讨论 - 加州,欧亥 - 1982年4月18日

问:关注有着怎样的重要性?

关注意味着大量的关心、关怀和爱——不仅仅是“理性的关注”,而是用你的整个存在去关注。也许你建立了一种非常深刻的关系,其中有爱。我也许会拒绝你,但你心怀那种爱的责任。那不仅仅是对某个特定的人的爱,而是对整个人类的爱。

问:生命中是否存在某种神圣之物?

思想以为它所创造的东西是神圣的。我们能否拒绝这一点,并懂得思想毫无神圣之处?如果我想发现有没有什么神圣的东西,我就必须从近处开始,而近处就是我。

我能否让自己摆脱恐惧、痛苦、悲伤和绝望?有了自由我就能活动了,我可以爬上高山。

关注是意志力的行为吗?在关注中,头脑是安静的吗?头脑是否停止了思考?当有了广袤的寂静,就有了永恒。

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