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当自由存在

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为什么世界如此混乱不堪?

第一次公开讲话 - 瑞士,萨能 - 1980年7月6日

分别和个体性是导致人们不停追求个人安全的原因吗?

人心究竟出了什么问题?

知识是否被转化成了概念,转化成了你的信仰和我的信仰?心理上的知识究竟是否必要?

你的大脑是不是时间的产物?

思想是不是人类日益蔓延而又复杂的残酷的原因,是不是他的行为和他的虚荣的原因?

当你了结了所有的原因,冥想就会自然而然地、无需邀约地到来。

思想和成为的活动

第二次公开讲话 - 瑞士,萨能 - 1980年7月8日

在分析那件被称为“焦虑”的事情时,你如何知道它就是焦虑?

分析者与被分析之物不同吗?

是不是正是思想的活动造成了当今世界上的这种混乱?

思想基于想成为某种有别于“现在如何”的东西而建造了心理上的结构。

“成为什么”之中有竞争、无情和暴力。有没有可能活着但没有任何建造“成为”结构的思想活动?

始终正确的行动

第三次公开讲话 - 瑞士,萨能 - 1980年7月10日

有没有一种不会腐败的行动?

如果我受缚于某个信仰,我的行动就会以那个信仰为依据,因而是局限的、腐败的。其结果就是冲突。

当一个人观察依附及其后果,观察者与他所观察的东西有区别吗?

你能不能不靠分析就能立刻对依附的整个原因和结果拥有一种洞察?

打破制约的模式

第四次公开讲话 - 瑞士,萨能 - 1980年7月13日

为什么大脑拥有如此强大的能力,却解决不了它自身的问题?

我们能不能看到,只要我们忠于什么,就必然会存在腐败?

只要我们自身之中存在着行动和事实之间的矛盾,混乱就会存在。

心能不能只与事实共存,只观察事实而不逃离?

心能否观察而不带着那个说“我记得那个,它又发生了”的诠释者、思想者?

如果没有对立面,就没有暴力。

欲望、意志与爱的关系

第五次公开讲话 - 瑞士,萨能 - 1980年7月15日

欲望、欢愉、意志与爱有什么关系?

意志是不是欲望的核心?

思想,也就是感受,能不能认识到,当它建立了形象时,冲突就开始了?

恐惧之所以存在,是不是因为时间和思想?离开“现在如何”就是时间。

有没有一种行动是完整的,没有遗憾,没有瞻前顾后,也没有任何压力?

悲伤的终结会带来爱和慈悲

第六次公开讲话 - 瑞士,萨能 - 1980年7月17日

全然关注地聆听是不是就打破了头脑的模式?

人类为什么一直与悲伤和恐惧生活在一起,内外都是如此,却从来没有摆脱它们?

悲伤是不是生活中孤立行为的浓缩?

孤立过程,这种孤立活动的根源能不能终止,而不是在死亡那一刻才终止?

你可以很轻松地结束某种痛苦的东西,但是你愿不愿意结束某种带给你快乐的东西,却不进行任何投射,也不接受那种投射?

思想多年来建立的形象就是意识。

生命中可有任何神圣之物?

第七次公开讲话 - 瑞士,萨能 - 1980年7月20日

为什么人类自古以来就一直依照符号、形象和概念而活?

抱有形象能带来安全吗?

头脑和心灵,进而是大脑、整个意识,有没有可能彻底改变?

当摆脱了所有权威,你的心灵状态是怎样的?

是不是只有心彻底安静下来的时候,它才能观察?

在冥想中,衡量必须停止。

第一次问答会

瑞士,萨能 - 1980年7月23日

第一个问题:如果没有欲望和意志的作用,一个人要如何在自我认识的方向上前进?

第二个问题:在彻底转变发生之前,难道不需要先有一个简朴、敏感和正直的基础吗?

第三个问题:如今东西方都有太多的古鲁了,每个古鲁都指出了他自己的到达开悟的道路。一个人怎么才能知道他们说的是不是真话?

第二次问答会

瑞士,萨能 - 1980年7月24日

第一个问题:我的工作是一名教师,而我一直与学校的体制和社会的模式相冲突。我必须放弃所有的工作吗?正确的谋生之道是什么?有没有一种生活方式不会无休止地延续冲突?

第二个问题:有没有可能在感知的时刻是如此全然地清醒,乃至头脑不会回忆起那个事件?

第三个问题:你说过死亡是彻底的寂灭,你也说过存在不朽,一种永恒的存在状态。一个人能活在那种状态中吗?

第三次问答会

瑞士,萨能 - 1980年7月25日

第一个问题:我对一切都感到不满,你说的话让我更加不满。你说的话有什么问题?还是我有什么问题?

第二个问题:必须要有一个克里希那穆提,有这些书和录音带才能让我们保持警醒吗?为什么在理解和即刻的行动之间会有这道鸿沟?

第三个问题:在我回去以后,我应不应该谈论你的教诲?或者说,因为我还是一个支离破碎的人,我难道不会造成更多的困惑和不幸吗?

第四个问题:当你请我们一起思考,这是什么意思?你是想请每个听你讲话的人都同时和你一起思考吗?带领人们跟随你的观点、想法和结论,你难道不觉得这是一个古鲁的做法吗?

第五个问题:为什么性在每个人的生活中以及在世界上具有如此重要的地位?

第四次问答会

瑞士,萨能 - 1980年7月26日

第一个问题:我们每天安静地坐着观察思想活动,依你的定义,这是不是一种练习、一种方法,因而毫无价值?

第二个问题:我得了癌症。我应该尝试用药物来挽救我的生命,还是应该带着这种疾病和痛苦生活并接受各种结果?

第三个问题:什么是开悟?

第四个问题:人们会谈论超越感官的体验。这些体验是什么?它们是开悟的一部分吗?

第五个问题:你所说的洞见,其实质是什么?

第五次问答会

瑞士,萨能 - 1980年7月27日

第一个问题:我有一个小孩,我要如何教育他,才能让他过上一种不同的生活,但又不会与将要毁掉他的社会太格格不入?

第二个问题:你能和别人分享某种无法衡量的东西,某种拥有巨大的深度和美的东西吗?

第三个问题:我们的意识是什么?意识存在各个不同的层面吗?

第四个问题:为什么几乎所有人,除了他们的天赋和才能之外,都很平庸?

第五个问题:依附给人带来温暖;而超脱带来冷漠。这种看法似乎不对。你怎么认为?

第六个问题:因为不确定,我们于是通过各种渠道寻找确定性,并且信任它们。存在一种绝对的、无法推翻的确定性吗?

第七个问题:有各种不同的道路通往真理吗?

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